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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏(释文)

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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏

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张继高:“上善若水”136X34CM

   “上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这句话中的关键词“道”是老子哲学的核心,是天地万物遵循的自然法则,“几于道”的“几”是“非常接近、达到、合符”的意思,可以理解成“达到、符合自然法则”。而“几于道”又与前面的“上善”(最美好的品格)前后呼应。整句话的意思是:最美好的品格,高尚的情操,应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争;水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好,故达到美好境界,符合自然法则。

    为什么我们的老祖先说水是“上善”,由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范,倡导人们效仿呢?为此,孔夫子将水被崇尚为“上善”的原由,从功效、特征、性格、行为、操守等多方面做了深层次的解释。

     孔子说:水有五种完美的品德,因它常流不息,能滋养一切生物,好像有德;流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,好像有义;浩大无尽,好像有道;流向几百丈山涧毫无畏惧,好像有勇;安放没有高低不平,好像守法度;量见多少,不用削刮(不会隐瞒正确的观点,违心地趋附别人),好像正直;无孔不入,好像明察;发源必自西(归宿必处东),好像立志;取出取入,万物就此洗涤洁净,又好像善于变化。水有这些好德行,所以君子遇水必观(观察、体会、感悟、效仿)。

张继高:“厚德载物”35X130CM

    出 处:《易经》有坤卦,其《大象》曰:地势坤,君子以厚德载物

    用 法:作谓语、定语;指厚德育人


   大 意:人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。

   “厚德载物”一语出自《易经》,原文是:“天行健,君子以自强不息。

地势坤,君子以厚德载物”。这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系:天行健(苍天高高在上,以强有力不可抗拒的运行法则影响世界),君子以自强不息(有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己)。这句话是阐述强者应当通过不断的努力具备超凡的济世才能。


   当我们理解了这句话后,真的叹服华夏精英周文王被关在牢笼七年里,居然能在所著的《易经》中豪气冲天喊出了“天行健,君子自强不息”这一万古回荡的豪言壮语。秉承父辈的宏志,气势豪迈的大英雄周武王后来率领几万锐不可挡的军队,“牧野之战”誓言高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”(举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛)!将纣王的几十万商军打得落花流水那就不是怪事了!


   明白了前一句话的含义,对后一句“地势坤,君子以厚德载物”就容易理解了。易辞云:“坤厚载物,德合无疆”。意思是说:大地以宽广深厚承载万物,故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”这句与前一句紧密联系,用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说,君子应像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物,包容万物,滋养万物,造福万物。这句话与“天行健,君子以自强不息”相对应,告诫君子不但要有与众不同的济世才能,还要有高尚的品德,具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德,德才兼备。


张继高:“励精图治”34X136CM

    励精图治:易错:力精图治
    解 释: 图谋求,设法。励:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作励精图治厉精求治厉精为治
    出 东汉·班固《汉书·魏相传》:宣帝始亲万机,励精为治。《宋史·神宗纪赞》:厉精图治,将大有为。
         联合式;作主语、谓语、宾语;含褒义
         ~在勤民,宿弊都将一洗新。(元·马致远 《青衫泪》楔子)

    近义词 雄才大略、励精求治
    反义词 丧权辱国、祸国殃民

张继高:“海纳百川”136X34C

    释 义:纳:容纳,包容。大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛,数量巨大。
  出 处:·袁宏《三国名臣序赞》:形器不存,方寸海纳。李周翰注:方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。
  用 法: 作宾语、定语;常用于主语是人,表示某人的心怀宽广,肚量无限。
   示  例:
林则徐书两广总督府对联海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚 有容乃大,出自《尚书》;无欲则刚,出自《论语》。

    文化释意

  海纳百川有容乃大,顾名思义,大海的宽广可以容纳众多河流;比喻人的心胸宽广可以包容一切.
  海纳百川有容乃大 就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时,海纳百川还有包罗万象的意思,常常用来形容事物壮阔雄奇,难以形容,于是用海纳百川来形容。

张继高:“宁静致远”35X136CM

    诸葛亮说的一句话是非淡泊无以明志,非宁静无以致远。出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。表现了他对儿子的教诲与无限的期望。

    用现代话来说:不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标

   宁静致远 宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
   ·刘安《淮南子·主术训》:是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。
   示 至于宽闲之野,寂寞之滨,每自寓其天怀之乐,而~,未尝不处处流露。(清·无名氏《杜诗言志》卷三)

张继高:“豁 达”34X100CM

    豁达指心胸开阔,性格开朗,能容人容事。豁达是一种大度和宽容,豁达是一种品格和美德,豁达是一种乐观的豪爽,豁达是一种博大的胸怀、洒脱的态度,也是人生中最高的境界之一。

    现代养生学认为,自然界博大无边,人的欲望无止境,要以有限的生命,去追求无穷的物质利益,势必会劳神伤身,损害了健康。因此,为了健康,我们要学会豁达。豁达不仅能保障健康,而且本身就是心理健康的标志。

  据专家们对我国几百名80多岁以上的健康老人的调查,结果表明他们有一个共同之处,就是精神开朗,心怀坦荡,豁达安身,对生活充满信心,对误解包涵宽容。一个心胸宽阔的人、能够帮人之忙,念人之功,谅人之短,扬人之长,取得他人的信任和友爱。


  谁都希望自己生命之树常青,幸福和快乐在身边围绕。那么,请别忘记其秘诀之一,那就是要气量宽宏、豁达、大度。


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著名书画家张继高先生

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     张继高先生,字尉晋,号陵石。1951年出生于南京,现为江苏省国际书画艺术研究会会员,江苏省书法家协会会员、南京美术家协会会员,现供职于南京静海画院任秘书长。

  张继高先生擅长写意画鸟,书法,兼工中国山水。张继高先生自幼喜爱书画,青年时得金陵书画名流刘宇甲传授,八十年代初进南京艺术学院进修深造。二十年来,张继高先生作品多次参展并获大奖,被各地新闻媒介、纪念馆刊登、收藏。张继高先生的《松鹤图》作品深受书画界前辈好评。

(张继高先生:13813829702)
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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏

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张继高:“驰骋千里”136X34CM

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    纵马疾驰;奔驰。《周礼·考工记·輈人》:终日驰骋,左不楗,行数千里,马不契需。楚辞·离骚》:乘骑骥以驰骋兮,来吾道夫先路。 李绛 《和裴相国答张秘书赠马诗》:纵横逸气宁称力,驰骋长途定出羣。 李梦阳 《猎雪曲》:驰骋复徊徘,掉臂角弓开。 马维翰 《蚤发侜浦》诗:首言慎起居,次言远驰骋。魏巍 《东方》第五部第三章:不管敌机多么猖狂,公路上的车辆照旧扬着飞尘不绝地驰骋。

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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏(释文)

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张继高:“吉祥如意”136X34CM

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      解释
    祥:祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
  出处
  北齐·张成《造像题字》:为亡父母敬造观音像一区,合家大小八口人等供奉,吉祥如意。
  示例
  元·无名氏《赚蒯通》:再休想吉祥如意,多管是你恶限临逼。
  传统吉祥纹样
  《庄子·人间世》:虚室生日,吉祥止止,成玄英《疏》:吉者福善之事,祥者,嘉庆之徵。亦作吉羊。旧时图案常作一孩童手持如意,在大象背上戏玩;或象背驮一宝瓶,瓶中插戟或如意等。

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张继高:“人寿年丰”136X34CM

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    解 人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
  出 南朝··萧统《文选·潘岳<藉田赋>》:宜其民和年登。李善注引作人和年丰。
  用 联合式;作谓语、宾语、定语、分句;含褒义
  示 老舍《老张的哲学》:大地回春,人丰年寿,……”
  近义词 丰衣足食国泰民安
  反义词 人生如寄饥寒交迫

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张继高:“平安是福”136X34CM

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张继高:“福寿延年”136X34CM

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张继高:“百祥纳福”136X34CM

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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏(释文)

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张继高:“春华秋实”136X34CM

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【解释】:华:花。春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
【出自】:《三国志·魏志·刑颙传》:“而桢礼遇殊荣,颙反疏简,私惧观者将谓君侯习近不肖,礼贤不足,采庶子之春华,忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二:“春发其华,秋收其实,有始有极,爱登其质。
【示例】:~,没有那浩荡的春风,又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?
◎峻青《秋色赋》
【近义词】:开花结果
【反义词】:华而不实
【语法】:复句式;作主语、分句;用于比喻句

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张继高:“心旷神怡”136X34CM

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  释义 旷:开阔,开朗;怡:快乐,愉快。指心胸开阔,精神愉快。

  出处:·范仲淹《岳阳楼记》:登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
  用法:联合式;作谓语、状语;含褒义

  示例;·陈忱《水浒后传》:又登海天阁,见万顷银涛,千山削翠,~。
  近义词:赏心悦目、悠然自得

  反义词;心烦意乱、心如火焚


  典

    岳阳楼在现在湖南省的岳市,也就是原旧县城的西门城楼。该楼高三层,向下可看到波光粼粼的洞庭溯。此楼初建于唐朝初
年,到北宋年间又加以重修。

   膝子京和范仲淹是好朋友:他们两个都在公元1015年考取进士。公元1044(宋仁宗庆历四年)膝子京担任了岳州知州,次年就
重修岳阳楼,并请好友范仲淹为他写篇文章,来记叙这件事。范仲淹就欣然接受了好友的请求,写成了《岳阳楼记》这篇传诵千古的文章。文中写到了在不同的时令、气候条件下,登上岳阳楼所看到的景
色和不同的感受。

  “至若春和景明,……登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。写的就是在春风和暖,阳光明媚的时候登上岳阳楼所看到的景色。通过写上一自然段若夫淫雨霏霏....登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。形成对比。这时,你就会觉得心胸开阔,豁然开朗,精神十分愉快;这时,所有的一切荣辱得失都会忘记得一干二净,你再端起洒杯,在阳光的沐浴下,清风的吹拂下,举杯畅饮,这乐趣,真是无穷无尽啊!


出处《范文正公集·岳阳楼记》

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张继高:“清风明月”136X34CM

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【解释】:只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
【出自】:《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”
【示例】:金马玉堂三学士,~两闲人。
◎宋·欧阳修《会老堂致语》
【近义词】:清风朗月
【语法】:联合式;作宾语;比喻清闲无事

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张继高:“博雅达观”32X130CM

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博雅达观博雅[bó yǎ]:学识渊博,品行端正。达观,是介乎悲观和乐观之间的第三种态度,它不表现为满面的笑容,但是表现为平和、眉宇间的舒朗。学识渊博,品行端正,心胸开朗,见解通达,是指一个人知识渊博,情趣高雅,而且能乐观开朗的看待周围的人与事.通常指比较哟修养有涵韵的人
出处:《后汉书·杜林传》:博雅多通,称为任职相。《明史·李默传》:默博雅有才辨,以气自豪。达观[dá guān]:泛指畅通,谓心胸开朗,见解通达。

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张继高:“惠风合畅”32X130CM

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惠风和畅 惠:柔和;和:温和;畅:舒畅.柔和的风,使人感到温暖、舒适. “慎思笃行” 出自《中庸》的一句话:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”.意思是必须广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨析,踏实地履行,才能真正达到理想的学问境界和人生境界.“慎思笃行”是中国传统儒家文化治学的根本方法
出处是晋·王羲之《兰亭集序》:是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
《康熙字典》:龢
唐韵】戸戈切【集韵】【韵会】胡戈切。&#131108;同和。【说文】调也。【广韵】谐也,合也。【左传·襄十一年】如乐之龢。【前汉·叙传】欥中龢为庶几兮,颜与冉又不再。【注】龢,古和字。


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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏(释文)

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张继高:“金石延年”136X34CM

        金石延年是一种书法篆刻的境界!
    金属和石头,比喻坚固的东西;可以延长寿命。
   比喻双方的友谊像金石一样牢不可破。

张继高:“画风和畅”136X34CM

张继高:“鸟语花香”136X34CM

    解 释:鸟鸣叫,花喷香。形容春天的美好景象。
  出 处:宋·吕本中《庵居》诗:鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。
  梁实秋《雅舍小品.书房》:环境优美,只有鸟语花香,没有尘嚣市扰。
  用 法:联合式;作定语、宾语;形容春天的美好景象
  示 例:清·李渔《比目鱼·肥遁》:一路行来,山青水绿,~,真个好风景也。
  近义词:山清水秀
  反义词:穷乡僻壤
  歇后语:长白山的春光——鸟语花香
  灯 谜:杜鹃声声杜鹃开(鸟语花香)

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著名书法家张继高先生隶书作品欣赏(释文)

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张继高:“宾至如归”136X34CM

【解释】:宾:客人;至:到;归:回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
【出自】:《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患,不畏寇盗,而亦不患燥湿。”
【示例】:四方之客,一入鲁境,皆有常供,不至缺乏,~。
◎明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回
【近义词】:亲如家人、满腔热情、无微不至
【反义词】:冷若冰霜、漠不关心
【语法】:主谓式;作谓语、定语;形容旅馆饭店等服务周到,起居饮食舒服

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